# Текст 13

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।\
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥१३॥

маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха\
даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄т̣\
бхаджантй ананйа-манасо\
джн̃а̄тва̄ бхӯта̄дим авйайам

*маха̄-а̄тма̄нат̣* — великие души; *ту* — но; *ма̄м* — ко Мне; *па̄ртха* — о сын Притхи; *даивӣм* — к божественной; *пракр̣тим* — природе; *а̄ш́рита̄т̣* — приходят, ища покровительства; *бхаджанти* — служат; *ананйа-манасат̣* — те, чей ум не отклоняется; *джн̃а̄тва̄* — постигнув; *бхӯта* — творения; *а̄дим* — источник; *авйайам* — неистощимый.

## Перевод:

**О сын Притхи, те же, кто свободны от заблуждений, великие души, находятся под покровительством божественной природы. Они служат Мне с любовью и преданностью, ибо знают, что Я Верховная Личность Бога, изначальная и неистощимая.**

## Комментарий:

В этом стихе дано описание *махатмы*. Главным признаком *махатмы* является то, что он находится под покровительством божественной природы. Материальная природа не оказывает на него никакого влияния. Как можно достичь такого уровня? Об этом сказано в седьмой главе: тот, кто предается Верховной Личности Бога, Шри Кришне, сразу же выходит из-под влияния материальной энергии. Таково условие. Чтобы освободиться из-под власти материальной природы, обусловленная душа должна предаться Верховной Личности Бога. Это первый шаг. Поскольку живое существо относится к пограничной энергии Господа, выходя из-под влияния материальной энергии, оно оказывается во власти духовной энергии. Духовную энергию, которая берет под свое покровительство живое существо, называют *дайви-пракрити,* божественной природой. Когда, предавшись Верховной Личности Бога, человек достигает духовного уровня, он становится великой душой, *махатмой*.

Все внимание *махатмы* сосредоточено на Кришне, ибо он до конца осознал, что Кришна — это изначальная Верховная Личность, причина всех причин. У него в этом нет никаких сомнений. Стать *махатмой,* великой душой, можно, общаясь с другими *махатмами,* чистыми преданными Господа. Чистых преданных не привлекают другие образы Кришны, такие, например, как четырехрукий Маха- Вишну. Все их внимание сосредоточено на двурукой форме Кришны. Они не испытывают влечения к другим проявлениям Бога, не говоря уже о людях или полубогах. Обладая сознанием Кришны, они сосредоточивают все свои помыслы только на Кришне. Они постоянно служат Господу в сознании Кришны и никогда не сходят с пути преданного служения.