# Текст 8

ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।\
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥८॥

джн̃а̄на-виджн̃а̄на-тр̣пта̄тма̄\
кӯх̣а-стхо виджитендрийат̣\
йукта итй учйате йогӣ\
сама-лошх̣ра̄ш́ма-ка̄н̃чанат̣

*джн̃а̄на* — благодаря знанию; *виджн̃а̄на* — а также духовному опыту; *тр̣пта* — удовлетворенное; *а̄тма̄* — живое существо; *кӯх̣а-стхат̣* — достигшее вершины (самоосознания); *виджита- индрийат̣* — тот, чьи чувства обузданы; *йуктат̣* — готовое осознать свое истинное «я»; *ити* — таким образом; *учйате* — говорится; *йогӣ* — йог-мистик; *сама* — одинаково (относящийся); *лошх̣ра* — к гальке; *аш́ма* — к камню; *ка̄н̃чанат̣* — к золоту.

## Перевод:

**Человека, который овладел истинным знанием и, применяя его на практике, обрел полное удовлетворение, считают осознавшим свое «я» и называют йогом, или мистиком. Такой человек находится на духовном уровне и всегда остается невозмутимым. Он не видит различия между булыжником, галькой и золотом.**

## Комментарий:

Знание, почерпнутое из книг, но не подкрепленное осознанием Высшей Истины, бесполезно. В «Бхакти-расамрита-синдху» ([1.2.234](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-8)) сказано:

> *атат̣ ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма̄ди*\
> *на бхавед гра̄хйам индрийаит̣*\
> *севонмукхе хи джихва̄дау*\
> *свайам эва спхуратй адат̣*

«Тому, чьи чувства осквернены материей, не удастся постичь трансцендентное имя, облик, качества и игры Шри Кришны. Они откроются человеку лишь тогда, когда он одухотворит свои чувства, преданно служа Господу».

Науку сознания Кришны, изложенную в «Бхагавад-гите», невозможно постичь, опираясь на мирское образование. Она откроется только тому, кому посчастливится встретить человека, обладающего чистым сознанием, и вступить в общение с ним. Человек, развивший в себе сознание Кришны, обладает практическим пониманием духовной науки, ибо находит удовлетворение в чистом преданном служении Господу. Применяя духовное знание на практике, человек достигает совершенства. Это знание укрепляет его веру, того же, кто обладает лишь теоретическим знанием, легко ввести в заблуждение или смутить кажущимися противоречиями. Только человек, способный применить духовное знание на практике, может всегда оставаться невозмутимым, так как он предался Кришне. Безучастный к мирскому знанию, он уже не принадлежит к этому миру. Мирское знание и умозрительные рассуждения, которые кто- то ценит на вес золота, для него не дороже булыжника или гальки.