# Текст 31

सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः ।\
सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ॥३१॥

сарва-бхӯта-стхитам̇ йо ма̄м̇\
бхаджатй экатвам а̄стхитат̣\
сарватха̄ вартама̄но ’пи\
са йогӣ майи вартате

*сарва-бхӯта-стхитам* — пребывающему в сердце каждого; *йат̣* — тот, кто; *ма̄м* — Мне; *бхаджати* — служит с любовью и преданностью; *экатвам* — в единстве; *а̄стхитат̣* — находится; *сарватха̄* — во всех отношениях; *варта-ма̄нат̣* — оставаясь; *апи* — несмотря на; *сат̣* — он; *йогӣ* — йог; *майи* — во Мне; *вартате* — пребывает.

## Перевод:

**Он поклоняется и служит Сверхдуше, зная, что Сверхдуша и Я суть одно. Такой йог всегда, при любых обстоятельствах, остается во Мне.**

## Комментарий:

*КОММЕНТАРИЙ: Йог,* созерцающий Сверхдушу, видит в своем сердце всемогущую экспансию Кришны: Господа Вишну с четырьмя руками, в которых Он держит раковину, диск, булаву и цветок лотоса. *Йог* должен знать, что Господь Вишну неотличен от Кришны. Кришна в образе Сверхдуши находится в сердце каждого живого существа. Более того, бесчисленные Параматмы, пребывающие в сердцах бесчисленных существ, неотличны друг от друга. Точно так же нет разницы между человеком, который развил в себе сознание Кришны и всегда с любовью служит Господу, и совершенным *йогом,* созерцающим Сверхдушу. Находясь в материальном мире, *йог,* обладающий сознанием Кришны, может заниматься разнообразной деятельностью, но при этом он всегда пребывает в Кришне. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» ([1.2.187](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-31)): *никхила̄св апй авастха̄су джӣван-муктат̣ са учйате.* Преданный Господа, который всегда действует в сознании Кришны, естественным образом обретает освобождение. В «Нарада-панчаратре» об этом сказано следующее:

> *дик-ка̄ла̄дй-анаваччхинне*\
> *кр̣шн̣е чето видха̄йа ча*\
> *тан-майо бхавати кшипрам̇*\
> *джӣво брахман̣и йоджайет*

«Сосредоточив внимание на божественном образе Кришны, вездесущем и находящемся вне времени и пространства, человек погружается в мысли о Кришне и обретает счастье трансцендентного общения с Господом».

Сознание Кришны — высшая форма йогического транса. Осознав, что Кришна как Параматма пребывает в сердце каждого существа, *йог* достигает совершенства. В Ведах (Гопала-тапани- упанишад, [1.21](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-31)) о непостижимом могуществе Господа сказано следующее: *эко ’пи сан бахудха̄ йо ’вабха̄ти* — «Хотя Господь один, Он пребывает в сердцах бесчисленных существ». В *смрити-шастре* также сказано:

> *эка эва паро вишн̣ут̣*\
> *сарва-вйа̄пӣ на сам̇ш́айат̣*\
> *аиш́варйа̄д рӯпам экам̇ ча*\
> *сӯрйа-ват бахудхейате*

«Вишну один, однако Он, безусловно, вездесущ. Оставаясь единым, Он силой Своей непостижимой энергии пребывает всюду, подобно солнцу, которое появляется сразу во многих местах».