# Глава 6: Дхьяна-йога

[Текст 1](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-1) – Верховный Господь сказал: Тот, кто не привязан к плодам своего труда, но действует, верный своему долгу, воистину отрекся от мира. Именно он — настоящий йог, а не тот, кто не зажигает огня и не выполняет своих обязанностей.

[Текст 2](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-2) – Знай же, о сын Панду: то, что называют отречением от мира, по сути дела, и есть йога, или воссоединение со Всевышним, ибо йогом можно стать, только избавившись от стремления к чувственным удовольствиям.

[Текст 3](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-3) – Говорится, что для того, кто только начал заниматься восьмиступенчатой йогой, средством достижения цели служит деятельность, а для того, кто достиг совершенства, средством становится полное прекращение материальной деятельности.

[Текст 4](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-4) – Говорят также, что йог достигает совершенства, когда, полностью избавившись от материальных желаний, перестает искать чувственных удовольствий и заниматься материальной деятельностью.

[Текст 5](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-5) – С помощью ума человек должен освободиться из материального плена, а не деградировать, опускаясь в низшие формы жизни. Ум может быть и другом обусловленной души, и ее врагом.

[Текст 6](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-6) – Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом.

[Текст 7](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-7) – Тот, кто обуздал ум, уже осознал Сверхдушу, ибо обрел умиротворение. Для такого человека не существует разницы между счастьем и горем, жарой и холодом, почетом и бесчестьем.

[Текст 8](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-8) – Человека, который овладел истинным знанием и, применяя его на практике, обрел полное удовлетворение, считают осознавшим свое «я» и называют йогом, или мистиком. Такой человек находится на духовном уровне и всегда остается невозмутимым. Он не видит различия между булыжником, галькой и золотом.

[Текст 9](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-9) – Его превосходит тот, кто одинаково относится ко всем, будь то искренние доброжелатели, отзывчивые благодетели, сторонние наблюдатели, посредники между ним и его врагами, завистливые, друзья или враги, праведники или грешники.

[Текст 10](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-10) – Тело, ум и душа йога должны быть всегда заняты деятельностью, связанной со Всевышним. Ему следует жить одному, в уединенном месте, постоянно держать ум в повиновении и быть свободным от желаний и собственнических чувств.

[Текст 11-12](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-11-12) – Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью. Сиденье не должно быть слишком высоким или, наоборот, слишком низким. Усевшись как следует, можно приступить к практике йоги. Обуздав ум и чувства, контролируя деятельность тела и сосредоточив мысленный взор в одной точке, йог должен очистить сердце от материальной скверны.

[Текст 13-14](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-13-14) – Держа корпус, шею и голову на одной линии, йог должен сосредоточить взгляд на кончике носа. Успокоив и обуздав ум, избавившись от страха и полностью отказавшись от половой жизни, он должен устремить мысленный взор на Мой образ в сердце и сделать Меня своей высшей целью.

[Текст 15](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-15) – Держа под постоянным контролем деятельность своего тела и ума, йог-мистик окончательно подчиняет ум своей власти и, прекратив материальное существование, достигает царства Бога.

[Текст 16](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-16) – О Арджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно.

[Текст 17](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-17) – Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, может, занимаясь йогой, избавиться от всех материальных страданий.

[Текст 18](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-18) – Когда йог упорядочивает деятельность ума и, освободившись от материальных желаний, достигает духовного бытия, его называют утвердившимся в практике йоги.

[Текст 19](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-19) – Подобно тому как пламя светильника горит ровно в тихом месте, йог, обуздавший ум, всегда остается погруженным в медитацию, устремив внутренний взор на духовное «Я».

[Текст 20-23](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-20-23) – Когда йог достигает этой ступени совершенства, именуемой трансом, или самадхи, его ум полностью отстраняется от материальной деятельности. Благодаря чистоте ума он обретает способность видеть свое истинное «я», и оно становится для него источником радости и счастья. Обретя удовлетворение, йог своими духовными чувствами ощущает безграничное духовное блаженство. Постигнув истину, он уже никогда не забывает ее и считает, что нет ничего превыше ее. Такой человек не теряет самообладания, даже сталкиваясь с величайшими трудностями. Вот подлинная свобода от страданий, возникающих от соприкосновения с материальным миром.

[Текст 24](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-24) – Заниматься йогой надо с решимостью и верой, никогда не сходя с избранного пути. Необходимо избавиться от всех без исключения материальных желаний, возникающих в уме, и с помощью ума подчинить себе все чувства.

[Текст 25](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-25) – Постепенно, шаг за шагом, с помощью разума, опирающегося на твердую убежденность, йог должен погрузиться в транс и полностью сосредоточить ум на душе, не думая ни о чем другом.

[Текст 26](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-26) – Куда бы ни устремлялся ум, изменчивый и беспокойный по природе, йог всегда должен возвращать его под власть своего истинного «я».

[Текст 27](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-27) – Йог, который сосредоточил ум на Мне, достигает вершины духовного блаженства. Выйдя из-под влияния гуны страсти, он осознаёт свое качественное тождество с Абсолютом и таким образом освобождается от всех последствий своих прошлых поступков.

[Текст 28](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-28) – Так, обуздав ум и чувства и непрестанно занимаясь практикой йоги, человек полностью очищается от материальной скверны и обретает высшее, совершенное счастье в трансцендентном любовном служении Всевышнему.

[Текст 29](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-29) – Совершенный йог видит Меня пребывающим во всех живых существах, а всех живых существ — пребывающими во Мне. Воистину, осознавшая себя душа видит Меня, единого Верховного Господа, повсюду.

[Текст 30](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-30) – Для того, кто видит Меня во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня.

[Текст 31](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-31) – Он поклоняется и служит Сверхдуше, зная, что Сверхдуша и Я суть одно. Такой йог всегда, при любых обстоятельствах, остается во Мне.

[Текст 32](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-32) – Совершенным йогом, о Арджуна, называют того, кто, сопоставляя каждого с собой, видит, что и в счастье, и в горе все существа поистине равны.

[Текст 33](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-33) – Арджуна сказал: О Мадхусудана, практика йоги, которую Ты описал, кажется мне непосильной, ибо ум мой беспокоен и неустойчив.

[Текст 34](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-34) – Ум неугомонен, неистов, упрям и очень силен, о Кришна, и, мне кажется, укротить его труднее, чем остановить ветер.

[Текст 35](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-35) – Господь Шри Кришна сказал: О могучерукий сын Кунти, обуздать беспокойный ум, конечно же, чрезвычайно трудно. Однако это можно сделать с помощью определенной практики и отказа от мирских удовольствий.

[Текст 36](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-36) – Для того, чей ум необуздан, самоосознание — непосильный труд. Но тот, кто покорил ум и идет к цели верным путем, непременно добьется успеха. Таково Мое мнение.

[Текст 37](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-37) – Арджуна спросил: О Кришна, какова судьба неудачливого йога, который с верой шел путем духовного самопознания, но затем оставил его, прельстившись мирскими удовольствиями, и не достиг совершенства?

[Текст 38](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-38) – О могучерукий Кришна, разве человек, сошедший с пути йоги, не лишается всех духовных и материальных приобретений и не исчезает, подобно разорванному облаку, нигде не найдя прибежища?

[Текст 39](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-39) – Это сомнение мучит меня, о Кришна, поэтому я прошу Тебя рассеять его. Лишь Ты один можешь избавить меня от подобных сомнений.

[Текст 40](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-40) – Верховный Господь сказал: О сын Притхи, йогу, вершащему благие дела, не грозит гибель ни в этой жизни, ни в следующей. О Мой друг, зло никогда не одолеет того, кто творит добро.

[Текст 41](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-41) – Йог, не сумевший достичь совершенства, после смерти долгие годы наслаждается жизнью на планетах, где живут благочестивые существа, а затем рождается в семье праведников или богатых и знатных людей.

[Текст 42](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-42) – Или \[если йог сошел с духовного пути, пройдя бо́льшую его часть] он появляется на свет в семье людей, глубоко постигших духовную науку. Редко кому в этом мире выпадает такая удача.

[Текст 43](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-43) – Тогда, о потомок Куру, в нем просыпается божественное сознание, которое он развил в предыдущих жизнях, и он снова начинает заниматься йогой, стремясь достичь совершенства.

[Текст 44](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-44) – Благодаря этому божественному сознанию в нем само собой просыпается влечение к практике йоги. Такого йога, стремящегося к духовному знанию, не привлекают ведические обряды и ритуалы.

[Текст 45](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-45) – Он усердно занимается практикой йоги и в конце концов, спустя множество жизней, полностью очищается от материальной скверны, обретает духовное совершенство и достигает высшей цели.

[Текст 46](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-46) – Йог намного превосходит аскета, философа и человека, стремящегося к плодам своего труда. Поэтому, о Арджуна, невзирая ни на что, стань йогом.

[Текст 47](https://bg.vedavani.io/glava-6-dkhyana-ioga/tekst-47) – А из всех йогов тот, кто всегда погружен в мысли обо Мне, пребывающем в его сердце, и, исполненный непоколебимой веры, поклоняется и служит Мне с любовью, связан со Мной самыми тесными узами и достиг высшей ступени совершенства. Таково Мое мнение.
