# Текст 22

ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।\
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥२२॥

йе хи сам̇спарш́а-джа̄ бхога̄\
дут̣кха-йонайа эва те\
а̄дй-антавантат̣ каунтейа\
на тешу рамате будхат̣

*йе* — которые; *хи* — безусловно; *сам̇спарш́а-джа̄т̣* — порожденные соприкосновением с материальными чувствами; *бхога̄т̣* — удовольствия; *дут̣кха* — страданий; *йонайат̣* — источники; *эва* — конечно; *те* — они; *а̄ди* — начало; *анта* — конец; *вантат̣* — имеющие; *каунтейа* — о сын Кунти; *на* — не; *тешу* — в тех; *рамате* — испытывает удовольствие; *будхат̣* — разумный.

## Перевод:

**Разумный человек сторонится удовольствий, рожденных от соприкосновения материальных чувств с объектами восприятия, ибо такие удовольствия являются источником страданий. У всех материальных удовольствий, о сын Кунти, есть начало и конец, поэтому мудрец никогда не тешится ими.**

## Комментарий:

Материальные удовольствия возникают от соприкосновения материальных чувств с объектами восприятия. Такие удовольствия преходящи, потому что само материальное тело бренно. Освобожденную душу не интересует ничто преходящее. Да и может ли тот, кто изведал высшее, духовное блаженство, довольствоваться иллюзорными радостями? В «Падма-пуране» сказано:

> *раманте йогино ’нанте*\
> *сатйа̄нанде чид-а̄тмани*\
> *ити ра̄ма-падена̄сау*\
> *парам̇ брахма̄бхидхӣйате*

«Для *йогов* Абсолютная Истина является источником безграничного духовного блаженства. Поэтому Высшую Абсолютную Истину, Личность Бога, называют Рамой».

В «Шримад-Бхагаватам» ([5.5.1](https://bg.vedavani.io/glava-5-karma-ioga-deyatelnost-v-soznanii-krishny/tekst-22)) по этому поводу сказано следующее:

> *на̄йам̇ дехо деха-бха̄джа̄м̇ нр̣-локе*\
> *кашх̣а̄н ка̄ма̄н архате вид̣-бхуджа̄м̇ йе*\
> *тапо дивйам̇ путрака̄ йена саттвам̇*\
> *ш́уддхйед йасма̄д брахма-саукхйам̇ тв анантам*

«Дорогие сыновья, живому существу, получившему тело человека, нет смысла трудиться не покладая рук ради чувственных удовольствий, ибо такие удовольствия доступны даже пожирателям испражнений \[свиньям]. Вы должны посвятить жизнь аскезе, чтобы очиститься от материальной скверны и изведать беспредельное духовное блаженство».

Таким образом, истинные *йоги* и мудрецы не стремятся к чувственным удовольствиям, которые приковывают живое существо к материальному миру. Чем сильнее мы привязаны к материальным удовольствиям, тем больше страданий выпадает на нашу долю.