# Текст 15

कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।\
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥५॥

карма брахмодбхавам̇ виддхи\
брахма̄кшара-самудбхавам\
тасма̄т сарва-гатам̇ брахма\
нитйам̇ йаджн̃е пратишх̣хитам

*карма* — деятельность; *брахма* — из Вед; *удбхавам* — рожденная; *виддхи* — знай же; *брахма* — Веда; *акшара* — Верховным Брахманом (Личностью Бога); *самудбхавам* — явленная; *тасма̄т* — поэтому; *сарва-гатам* — вездесущее; *брахма* — трансцендентное начало; *нитйам* — вечно; *йаджн̃е* — в жертвоприношениях; *пратишх̣хитам* — присутствующее.

## Перевод:

**Предписания, регулирующие деятельность людей, содержатся в Ведах, которые исходят непосредственно от Верховной Личности Бога. Поэтому вездесущее Божественное начало вечно присутствует в акте жертвоприношения.**

## Комментарий:

В этом стихе еще отчетливее выражена идея необходимости *ягьяртха-кармы,* деятельности, направленной исключительно на удовлетворение Кришны. Чтобы действовать ради удовлетворения *ягья-пуруши,* Вишну, надо следовать предписаниям, направляющим эту деятельность, которые содержатся в трансцендентных Ведах *(брахма).* Веды — это свод законов для человечества. Всякое действие, совершенное вопреки ведическим предписаниям, относится к категории *викармы,* запрещенной, или греховной, деятельности. Поэтому, чтобы наша деятельность не имела греховных последствий, мы должны всегда следовать указаниям Вед. В обычной жизни люди подчиняются законам государства, и точно так же мы должны руководствоваться законами высшей державы, во главе которой стоит Господь. Законы, записанные в Ведах, появились из дыхания Верховной Личности Бога. В *шастрах* сказано: *асйа махато бхӯтасйа ниш́васитам этад йад р̣г-ведо йаджур-ведат̣ са̄ма-ведо ’тхарва̄н̇гирасат̣ —* «Четыре Веды: „Риг“, „Яджур“, „Сама“ и „Атхарва“ — возникли из дыхания всесильной Личности Бога» (Брихад-араньяка-упанишад, [4.5.11](https://bg.vedavani.io/glava-3-karma-ioga/tekst-15)). Всемогущий Господь может говорить дыханием. «Брахма-самхита» подтверждает, что каждый из Его органов чувств способен выполнять функции любого другого органа. Например, Господь может говорить дыханием и оплодотворять взглядом. В *шастрах* сказано, что, бросив взгляд на материальную природу, Господь зачал в ее лоне всех живых существ. Сотворив мир и поместив обусловленные души в лоно материальной природы, Господь дал им наставления в форме Вед, чтобы указать путь, ведущий домой, к Богу. Не следует забывать, что в этом мире все обусловленные души ищут материальных удовольствий. Однако предписания Вед составлены таким образом, что, следуя им, человек может утолить свои извращенные желания и, покончив с так называемыми удовольствиями этого мира, вернуться к Богу. Так обусловленные души получают возможность вырваться из материального плена. Поэтому они должны стараться совершать *ягьи,* развивая в себе сознание Кришны. Даже те, кто никогда не следовал предписаниям Вед, могут встать на путь сознания Кришны, и это заменит им ведические *ягьи,* или кармическую деятельность.