# Текст 10

रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।\
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥१०॥

раджас тамаш́ ча̄бхибхӯйа\
саттвам̇ бхавати бха̄рата\
раджат̣ саттвам̇ тамаш́ чаива\
тамат̣ саттвам̇ раджас татха̄

*раджат̣* — гуну страсти; *тамат̣* — гуну невежества; *ча* — также; *абхибхӯйа* — превзойдя; *саттвам* — гуна благости; *бхавати* — становится (преобладающей); *бха̄рата* — о потомок Бхараты; *раджат̣* — гуну страсти; *саттвам* — гуну благости; *тамат̣* — гуна невежества; *ча* — также; *эва* — подобно этому; *тамат̣* — гуну невежества; *саттвам* — гуну благости; *раджат̣* — гуна страсти; *татха̄* — таким образом.

## Перевод:

**Иногда, о потомок Бхараты, в человеке начинает преобладать гуна благости, одолевая страсть и невежество. Иногда гуна страсти побеждает невежество и благость, а иногда берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет непрерывная борьба за превосходство.**

## Комментарий:

Когда возрастает влияние *гуны* страсти, благость и невежество отступают на второй план. *Гуна* благости, возобладав, побеждает страсть и невежество, а когда берет верх *гуна* невежества, терпят поражение страсть и благость. Борьба между *гунами* не утихает ни на минуту. Поэтому тот, кто действительно хочет развить в себе сознание Кришны, должен подняться над всеми *гунами*. Преобладающее влияние той или иной *гуны* отражается на деятельности человека, его отношениях с другими людьми, сказывается на его диете и т. д. Обо всем этом будет рассказано в последующих главах. Однако, если человек захочет, он сможет выработать в себе качества, присущие *гуне* благости, и таким образом одолеть страсть и невежество. Точно так же можно развить в себе *гуну* страсти, победив благость и невежество, или помочь невежеству взять верх над страстью и благостью. Несмотря на могущество всех трех материальных *гун,* тот, кто исполнен решимости, может получить благословение *гуны* благости, а затем, преодолев влияние материальной благости, достичь чистой благости, то есть состояния бытия, которое называют *васудева*. В этом состоянии душа становится способной постичь науку о Боге. Показателем того, под влиянием какой *гуны* находится живое существо, является характер его деятельности.