# Текст 1

श्रीभगवानुवाच\
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।\
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥ १॥

ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча\
парам̇ бхӯйат̣ правакшйа̄ми\
джн̃а̄на̄на̄м̇ джн̃а̄нам уттамам\
йадж джн̃а̄тва̄ мунайат̣ сарве\
пара̄м̇ сиддхим ито гата̄т̣

*ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча* — Верховный Господь сказал; *парам* — трансцендентное; *бхӯйат̣* — вновь; *правакшйа̄ми* — возвещу; *джн̃а̄на̄на̄м* — знаний; *джн̃а̄нам* — знание; *уттамам* — высшее; *йат* — которое; *джн̃а̄тва̄* — познав; *мунайат̣* — мудрецы; *сарве* — все; *пара̄м* — высшее; *сиддхим* — совершенство; *итат̣* — отсюда (из этого мира); *гата̄т̣* — достигшие.

## Перевод:

**Верховный Господь сказал: Я вновь возвещу тебе эту высшую мудрость, самое лучшее знание, обретя которое все мудрецы достигали наивысшего совершенства.**

## Комментарий:

В главах с седьмой по двенадцатую Кришна открыл Арджуне знание об Абсолютной Истине, Верховной Личности Бога. Однако Господь продолжает просвещать Арджуну. Изучив и философски осмыслив содержание четырнадцатой главы, человек поймет суть преданного служения. В тринадцатой главе говорилось о том, что, развив в себе смирение и обретя знание, человек получает возможность освободиться из материального плена. Там также было сказано, что причиной материального рабства является соприкосновение живого существа с *гунами* материальной природы. В этой главе Верховный Господь расскажет Арджуне о том, что представляют собой *гуны* материальной природы, как они действуют, как порабощают живое существо и как помогают ему получить освобождение. Господь говорит здесь, что знание, изложенное в данной главе, выше того, которое Он уже открыл Арджуне. Овладев этим знанием, многие великие мудрецы достигли совершенства и перенеслись в духовную обитель. В этой главе Господь собирается изложить Арджуне, по сути дела, то же самое знание, что и раньше, но по-другому, лучше. Это знание значительно превосходит все то, о чем Кришна рассказывал до сих пор, и, обретя его, многие люди достигали духовного совершенства. Таким образом, любой, кто по-настоящему овладеет знанием, изложенным в четырнадцатой главе, сможет достичь совершенства.