# Текст 8

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।\
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥ ८॥

ахам̇ сарвасйа прабхаво\
маттат̣ сарвам̇ правартате\
ити матва̄ бхаджанте ма̄м̇\
будха̄ бха̄ва-саманвита̄т̣

*ахам* — Я; *сарвасйа* — всего; *прабхават̣* — источник творения; *маттат̣* — от Меня; *сарвам* — всё; *правартате* — исходит; *ити* — так; *матва̄* — познав; *бхаджанте* — поклоняются; *ма̄м* — Мне; *будха̄т̣* — мудрецы; *бха̄ва-саманвита̄т̣* — очень сосредоточенные.

## Перевод:

**Я источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем.**

## Комментарий:

Знаток священных писаний, который в совершенстве изучил все Веды и получил знание от таких авторитетов, как Господь Чайтанья, и который действует в соответствии с этим знанием, становится способным понять, что Кришна — источник всего сущего в материальном и духовном мирах. До конца осознав это, он беспрерывно служит Верховному Господу. Никакие глупцы и их толкования священных писаний не заставят его сойти с этого пути. Все ведические *шастры* единодушно признают Кришну источником Брахмы, Шивы и других полубогов. В «Атхарва-веде» (Гопала-тапани-упанишад, [1.24](https://bg.vedavani.io/glava-10-velikolepie-absolyuta/tekst-8)) сказано: *йо брахма̄н̣ам̇ видадха̄ти пӯрвам̇ йо ваи веда̄м̇ш́ ча га̄пайати сма кр̣шн̣ат̣* — «Кришна Сам на заре творения передал Брахме ведическое знание, и Он же распространял это знание в прошлом». В «Нараяна- упанишад» (1) также сказано: *атха пурушо ха ваи на̄ра̄йан̣о ’ка̄майата праджа̄т̣ ср̣джейети* — «Тогда Верховная Личность, Нараяна, решил создать живых существ». Далее «Нараяна-упанишад» гласит: *на̄ра̄йан̣ад брахма джа̄йате, на̄ра̄йан̣а̄д праджа̄патит̣ праджа̄йате, на̄ра̄йан̣а̄д индро джа̄йате, на̄ра̄йан̣а̄д ашх̣ау васаво джа̄йанте, на̄ра̄йан̣а̄д эка̄даш́а рудра̄ джа̄йанте, на̄ра̄йан̣а̄д два̄даш́а̄дитйа̄т̣* — «От Нараяны родился Брахма и все великие прародители человечества. От Нараяны произошел Индра, из Него же возникли восемь Васу, одиннадцать Рудр и двенадцать Адитьев». А Сам Нараяна — воплощение Кришны.

В ведических писаниях также сказано: *брахман̣йо девакӣ- путрат̣* — «Сын Деваки, Кришна, — это Верховная Личность» (Нараяна-упанишад, 4). Далее говорится: *эко ваи на̄ра̄йан̣а а̄сӣн на брахма̄ на ӣш́а̄но на̄по на̄гни-самау неме дйа̄в-а̄пр̣тхивӣ на накшатра̄н̣и на сӯрйат̣* — «В начале творения существовала только Верховная Личность, Нараяна. Тогда не было ни Брахмы, ни Шивы, ни воды, ни огня, ни луны, ни звезд на небе, ни солнца» (Маха-упанишад, 1). «Маха-упанишад» гласит, что Господь Шива появился изо лба Верховного Господа. Таким образом, Веды утверждают, что единственным объектом поклонения является Верховный Господь, создатель Брахмы и Шивы.

В «Мокша-дхарме», одной из частей «Махабхараты», Кришна говорит:

> *праджа̄патим̇ ча рудрам̇ ча̄пй*\
> *ахам эва ср̣джа̄ми ваи*\
> *тау хи ма̄м̇ на виджа̄нӣто*\
> *мама ма̄йа̄-вимохитау*

«Великие патриархи, Шива и другие, сотворены Мной, хотя сами они, введенные в заблуждение Моей иллюзорной энергией, не ведают об этом». В «Вараха-пуране» также сказано:

> *на̄ра̄йан̣ат̣ паро девас*\
> *тасма̄дж джа̄таш́ чатурмукхат̣*\
> *тасма̄д рудро ’бхавад деват̣*\
> *са ча сарва-джн̃ата̄м̇ гатат̣*

«Нараяна — это Верховная Личность Бога. Он произвел на свет Брахму, от которого родился Шива».

Господь Кришна — источник всего сущего, и Его называют самой действенной причиной творения. «Поскольку все исходит из Меня, — говорит Он, — Я изначальный источник всего. Все сущее подчинено Мне. Во всем творении нет никого выше Меня». Верховный повелитель только один — Кришна. Тот, кто таким образом постиг Кришну, следуя указаниям истинного духовного учителя и опираясь на ведические писания, использует всю свою энергию в сознании Кришны и становится по-настоящему мудрым. В сравнении с ним все остальные, те, кто не знает Кришну, — просто глупцы. Только глупец может считать Кришну обыкновенным человеком. Тот, кто обладает сознанием Кришны, не должен позволять глупцам и невеждам сбивать себя с толку; избегая неавторитетных комментариев и изданий «Бхагавад-гиты», он должен неуклонно идти по пути сознания Кришны.