# Текст 32

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।\
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥३२॥

сарга̄н̣а̄м а̄дир анташ́ ча\
мадхйам̇ чаива̄хам арджуна\
адхйа̄тма-видйа̄ видйа̄на̄м̇\
ва̄дат̣ правадата̄м ахам

*сарга̄н̣а̄м* — творений; *а̄дит̣* — начало; *антат̣* — конец; *ча* — и; *мадхйам* — середина; *ча* — также; *эва* — безусловно; *ахам* — Я; *арджуна* — о Арджуна; *адхйа̄тма-видйа̄* — духовное знание; *видйа̄на̄м* — из всех видов знания; *ва̄дат̣* — естественное заключение; *правадата̄м* — среди логиков; *ахам* — Я.

## Перевод:

**Я начало, конец и середина всего сотворенного, о Арджуна. Из всех видов знания Я божественное знание о душе, а для логиков Я довод, приводящий к истине.**

## Комментарий:

Первым этапом творения является сотворение совокупности материальных элементов. Как уже говорилось, материальный космос создают и поддерживают Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну, а затем его уничтожает Господь Шива. Брахма — это вторичный творец. Все, кто создает, поддерживает и уничтожает мироздание, являются воплощениями материальных *гун* Верховного Господа. Поэтому Его называют началом, серединой и концом творения.

Есть много разных книг, помогающих людям обрести знание: это четыре Веды, шесть дополнений к ним, «Веданта-сутра», труды по логике, *дхарма-шастры* и Пураны. Всего существует четырнадцать видов книг, дающих знание. Из них книга, в которой изложено духовное знание *(адхйа̄тма-видйа̄),* а именно «Веданта-сутра», представляет Кришну.

Знатоки логики в спорах используют различные виды доводов. Доказательства своей правоты с помощью тех же аргументов, которыми пользуется противник, называют *джалпой*. Попытки любой ценой опровергнуть доводы противника называются *витандой*. Однако попытки установить в споре истину называют *вадой*. Такой спор, ведущий к истине, представляет Кришну.